MARC

 008260219s2025        us  ||||||||||||||c||eng  d
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■020    ▼a9798270220389
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI32400132
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a980
■1001  ▼aMorales  Garza,  Juan  Pablo.
■24510▼aBy  Virtue  of  the  Law:  Family,  Household,  and  Community  in  Nahua  Pueblos  of  the  Valley  of  Mexico  in  the  Mid-Nineteenth  Century  =▼bEn  virtud  de  la  ley:  familia,  hogar  y  comunidad  en  los  pueblos  nahuas  del  Valle  de  Mexico  a  mediados  del  siglo  XIX.
■260    ▼a[S.l.]▼bUniversity  of  California,  Los  Angeles.  ▼c2025
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2025
■300    ▼a300  p.
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  87-06,  Section:  B.
■500    ▼aAdvisor:  Terraciano,  Kevin  B.;Ruiz,  Ethelia.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  California,  Los  Angeles,  2025.
■520    ▼aThis  dissertation  examines  the  internal  organization  of  Nahua  indigenous  communities  (known  by  their  residents  as  pueblos)  around  the  middle  of  the  nineteenth  century  in  the  southern  region  of  the  Valley  of  Mexico.  It  systematically  analyzes  landholding  and  land  tenure  patterns  to  understand  wealth,  settlement  patterns,  family  landholding  structure  and  inheritance  patterns,  local  religious  practices,  and  collective  strategies  to  assert  control  over  communal  lands.  The  current  historiography  on  nineteenth-century  Mexico  has  reinterpreted  the  participation  of  indigenous  communities  as  central  actors  in  processes  of  nation  and  state  formation.  However,  most  studies  have  focused  on  relations  between  communities  and  the  liberal  state,  on  issues  of  opposition,  resistance,  alliance,  or  negotiation.  The  internal  dynamics  of  indigenous  communities  in  this  period  is  an  understudied  subject.  This  dissertation  aims  to  address  this  knowledge  gap.My  study  uses  original,  previously  unstudied  records  from  the  national  archive  of  Mexico  that  were  produced  in  response  the  Lerdo  Law  of  1856.  Liberals  of  the  nineteenth  century  repeatedly  tried  to  dissolve  communal  forms  of  land  tenure  to  create  a  nation  of  individual  land  owners,  which  in  their  view  was  a  moral  condition  of  citizenship.  The  Lerdo  Law's  goal  was  to  turn  leaseholders  or  "renters"  of  corporate-held  lands  into  individual  owners.  Scholars  have  generally  agreed  that  without  the  existence  of  commercial  interests  and  pressures,  the  Lerdo  Law  was  simply  ignored  after  it  was  issued.  My  analysis  proves  that  pueblos  in  the  valley  of  Mexico  in  1856  used  the  law  in  a  concerted,  coordinated  manner.  In  doing  so,  they  left  an  impressive  paper  trail  that  provides  information  about  every  single  plot  of  land  in  thirteen  communities  from  two  different  municipalities.  I  analyze  608  individual  records  containing  information  about  nearly  1,929  different  plots  of  land.  My  study  is  the  first  to  use  this  extensive  corpus  of  records,  which  is  arguably  the  richest  source  of  information  about  landholding  patterns  in  indigenous  communities  of  Mexico  in  the  nineteenth  century.  My  study  uses  the  concept  of  "autonomy",  understood  as  a  community's  independent  strategies  to  sustain  itself  (Tutino  2017),  and  draws  from  ethnohistorical  research  on  the  cellular/modular  organization  of  Mesoamerican  indigenous  communities  (Lockhart,  1992;  Johnson  2018).  Thus,  I  found  that  Nahua  pueblos  in  the  nineteenth  century,  in  the  shadow  of  Mexico  City,  exhibit  many  continuities  from  the  colonial  period  in  terms  of  practices  and  forms  of  organizing  lifeways  at  the  local  level.
■520    ▼asta  tesis  examina  la  organizacion  interna  de  las  comunidades  indigenas  nahuas  (conocidas  por  sus  residentes  como  pueblos)  a  mediados  del  siglo  XIX  en  la  region  sur  del  Valle  de  Mexico.  Analiza  sistematicamente  los  patrones  de  tenencia  de  la  tierra  para  comprender  la  riqueza,  los  patrones  de  asentamiento,  la  estructura  familiar  de  tenencia  de  la  tierra  y  los  patrones  de  herencia,  las  practicas  religiosas  locales  y  las  estrategias  colectivas  para  afirmar  el  control  sobre  las  tierras  comunales.  La  historiografia  actual  sobre  el  Mexico  del  siglo  XIX  ha  reinterpretado  la  participacion  de  las  comunidades  indigenas  como  actores  centrales  en  los  procesos  de  formacion  de  la  nacion  y  el  Estado.  Sin  embargo,  la  mayoria  de  los  estudios  se  han  centrado  en  las  relaciones  entre  las  comunidades  y  el  Estado  liberal,  en  cuestiones  de  oposicion,  resistencia,  alianza  o  negociacion.  La  dinamica  interna  de  las  comunidades  indigenas  en  este  periodo  es  un  tema  poco  estudiado.  Esta  tesis  busca  abordar  esta  brecha  de  conocimiento.  Mi  estudio  utiliza  registros  originales,  no  estudiados  previamente,  del  Archivo  Nacional  de  Mexico,  producidos  en  respuesta  a  la  Ley  Lerdo  de  1856.  Los  liberales  del  siglo  XIX  intentaron  repetidamente  disolver  las  formas  comunales  de  tenencia  de  la  tierra  para  crear  una  nacion  de  propietarios  individuales,  lo  cual,  en  su  opinion,  era  una  condicion  moral  de  ciudadania.  El  objetivo  de  la  Ley  Lerdo  era  convertir  a  los  arrendatarios  o  "arrendatarios"  de  tierras  corporativas  en  propietarios  individuales.  Los  academicos  generalmente  coinciden  en  que,  sin  la  existencia  de  intereses  y  presiones  comerciales,  la  Ley  Lerdo  simplemente  fue  ignorada  despues  de  su  promulgacion.  Mi  analisis  demuestra  que  los  pueblos  del  valle  de  Mexico  en  1856  utilizaron  la  ley  de  manera  concertada  y  coordinada.  Al  hacerlo,  dejaron  un  impresionante  rastro  documental  que  proporciona  informacion  sobre  cada  parcela  de  tierra  en  trece  comunidades  de  dos  municipios  diferentes.  Analizo  608  registros  individuales  que  contienen  informacion  sobre  casi  1929  parcelas  diferentes.  Mi  estudio  es  el  primero  en  utilizar  este  extenso  corpus  de  registros,  posiblemente  la  fuente  de  informacion  mas  rica  sobre  los  patrones  de  tenencia  de  la  tierra  en  las  comunidades  indigenas  de  Mexico  en  el  siglo  XIX.  Mi  estudio  utiliza  el  concepto  de  "autonomia",  entendido  como  las  estrategias  independientes  de  una  comunidad  para  su  autosostenibilidad  (Tutino,  2017),  y  se  basa  en  la  investigacion  etnohistorica  sobre  la  organizacion  celular/modular  de  las  comunidades  indigenas  mesoamericanas  (Lockhart,  1992;  Johnson,  2018).  Asi,  descubri  que  los  pueblos  nahuas  del  siglo  XIX,  a  la  sombra  de  la  Ciudad  de  Mexico,  exhiben  muchas  continuidades  del  periodo  colonial  en  cuanto  a  practicas  y  formas  de  organizacion  de  los  modos  de  vida  a  nivel  local.Enviar  comentarios.
■590    ▼aSchool  code:  0031.
■650  4▼aLatin  American  history.
■650  4▼aNative  studies.
■650  4▼aAgriculture.
■650  4▼aIndividual  &  family  studies.
■653    ▼aHousehold
■653    ▼aLand
■653    ▼aLey  Lerdo
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■653    ▼aNineteenth  century  Mexico
■690    ▼a0336
■690    ▼a0741
■690    ▼a0628
■690    ▼a0473
■71020▼aUniversity  of  California,  Los  Angeles▼bHistory  0429.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g87-06B.
■790    ▼a0031
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2025
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17361296▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

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