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MO310148	263.93 부96ㅂ	자료대출실(3층)	대출가능

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MO572087	263 B599g조	자료대출실(3층)	대출가능
MO572088	263 B599g조 c. 2	자료대출실(3층)	대출가능

성경에 약속된 예언의 성취를 기대하며 준비하라! 하나님의 시간표대로 살기 위한 안내서 마크 빌츠는 여호와의 일곱 절기들이 하나님의 약속된 시간들임을 강조하며 이것을 유대적 관점에서 이해하기 쉽도록 풀어낸다. 그는 성경에 기록된 하나님의 시간표대로 사는 것이 다가올 예언의 사건들을 푸는 열쇠라고 설명한다. 특별히 그가 유대적 배경을 바탕으로 봄 절기와 관계된 모든 예언이 예수님의 초림을 통해 성취되었음을 밝히는 부분은 하나님께서 역사를 매우 세밀하게 계획하시고 정확하게 이루어 가고 계심을 확인시켜 준다. 또한 기독교인들이 상실한 유대적 뿌리가 반드시 회복되어야 할 요소임을 인식시키며 다가올 예언의 성취와 가을 절기 사이의 연관성을 기대하게 한다. 나아가 우리가 하나님의 달력과 그분의 시간표를 따라 살아야 함을 일깨워 준다. 성경은 단순한 역사 기록이 아니라 지금도 생생하게 돌아가고 있는 하나님의 시간표에 담긴 메시지를 풀어낼 유일한 열쇠다.

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MO573072	263 김18희2	자료대출실(3층)	대출가능
MO573073	263 김18희2 c. 2	자료대출실(3층)	대출가능

각 분야의 전문가들이 구약, 신약, 기독교 역사에서 희년사상이 어떻게 구현되어 왔는지 그리고 오늘날 한국 사회에서 어떻게 희년 사상을 적용할 수 있는지 연구해 온 결과물이다. 각기 자신의 전공 분야에서 희년에 관한 다양한 접근을 시도했기에 마치 한 권의 교과서를 읽는 듯하다. 하지만 서로 다른 접근임에도, ‘희년은 하나님 나라를 이루어 갈 핵심 원리고 그것이 한국의 여러 사회 문제를 해결해 줄 경제체제’라는 데 뜻이 하나로 모아진다. 희년의 핵심 원리인 토지제도를 성경의 원리로 바꾸고, 성령의 감동하심을 입은 그리스도인이 희년을 선포했던 하나님의 정의와 긍휼을 먼저 실천하자는 것이다. 토지소유권을 포기해야 한다는 것은 현대인들에게 분명 불편한 요청일 것이다. 하지만 성경은 분명히 말한다. “토지는 여호와의 것”이라고. 구약성경이, 예수님이, 사도들이 꿈꾸던 하나님 나라를 구한다면, 우리는 더 이상 이기심과 탐욕의 노예가 되어서는 안 된다. 성경의 희년사상, 예수가 삶을 통해 실천한 하나님의 긍휼을 내 삶에 어떻게 적용할 것인가? 이 책을 꼼꼼히 읽어 보면, 그 변혁적 삶의 힘이 의외로 쉽게 내 탐욕과 이기심을 뛰어넘을 수 있음을 알게 될 것이다.

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MO574224	263.3 김18안	자료대출실(3층)	대출가능
MO574225	263.3 김18안 c. 2	자료대출실(3층)	대출가능

안식일의 정신은 일을 중단하고 쉬는 것이며, 하나님의 창조를 누리는 것이며, 구원하신 주님을 기념하고 경축하는 것이다. 안식은 가장 큰 축복이고 우리의 가장 큰 소망이다. 창세기는 쉼을 복된 것이며 거룩한 것이라고 명확하게 증언한다. 안식의 근본은 쉼이기 때문이다. 하나님의 형상대로 지음받았기 때문에 가장 자연스럽고 풍성하고 참된 삶은 하나님을 닮아가는 것이다.

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유대교인들은 안식일을 지키지만, 기독교인들은 주일을 지킨다. 이 변화는 언제부터, 어떠한 이유로 생겨난 것일까? “구도에버(J. v. Goudoever)가 깨달은 것처럼, 만일 우리가 ‘모든 부분의 예식들 중 영속적인 의미를 가진 것들은 그 축제의 날과 형태가 변하는 것이 불가능하다’는 것을 깨닫는다면, 우리는 새로운 예배일을 위해 유대인들의 아주 오래되고, 영원한 전통인 안식일 준수를 대다수의 그리스도인들이 포기하도록 영향을 끼친 복잡하고 심오한 동기들이 있었음을 예상해야 한다. 그러므로 일요일 기원의 역사적인 과정을 재구성하고자 시도할 때, 예배일로서 일요일을 채택할 때, 크고 작은 역할을 했을 것으로 여겨지는 모든 가능한 인과 요소들, 즉 신학적·사회적·정치적·이교적 요소들에 주의를 집중해야 한다.” (본서 16쪽) 기독교인들은 그리스도의 부활을 기념하기 위해 안식 후 첫날을 지키기 시작한 것일까? 안식일에 관한 세계적인 권위자 바키오키는 성서의 증거 자료로부터 시작해서 안식일과 관련된 1-4세기의 역사 자료들을 샅샅이 탐구하여, 안식일이 일요일(기독교의 주일)로 변화된 동기를 추적한다. 저자는 여기서 도출되는 신학적·사회적·정치적·이교적 요소들 사이의 상호 작용의 결과를 가지고, 일요일 예배가 ‘신학적인 이유로서’ 초기 예루살렘 교회에서 발생한 것이 아님을 밝혀낸다. 더 나아가 방대한 증거 자료를 학술적으로 분석함으로써 기독교의 주일 지킴 관습이 사회적·정치적 이유로 이방의 로마 교회 내에서 발생했음을 설득력 있게 주장해낸다.

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MO407703	263.915 W292p	자료대출실(3층)	대출가능