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MO552829	185 A717t천	자료대출실(3층)	대출중	반납예정일 2026-04-06
MO552830	185 A717t천 c. 2	자료대출실(3층)	대출가능

국내 최초 희랍어 원전번역의 수사학과 시학을 만나다! 『수사학 / 시학』은 희랍어 원전번역 《수사학》과 2017년 새 번역 《시학》을 함께 엮은 책이다. 설득력을 전제하지 않는 근거 없는 주장은 일종에 폭력에 지나지 않는다. 아리스토 텔레스는 ‘수사학’에서 자기 논지를 주장하고 관철시키고자 하는 사람이라면 반드시 알아야 할 기술을 종합적으로 제시한다. 아르스토텔레스의 《수사학》은 연설을 셋으로 나눈다. 이 세 가지 연설을 위아여 말하는 사람이 무엇을 어떻게 해야 하는지 세세히 논한다. 《시학》에서 아리스토텔레스의 확고한 신념은 예술은 본질적으로 모방이고, 인간 삶의 모방은 시뿐 아니라 음악, 무용, 그림, 조각 등 모든 예술 형식에서 느낄 수 있는 즐거움의 원천이며, 예술가는 유사점들을 지적하여 이를테면 이것은 그것을 그린 것이로구나 하고 헤아려 알게 하는 방식으로 사물을 더 잘 이해하게 해준다고 말한다.

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MO397906	185 A717c김	자료대출실(3층)	대출가능

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MO397969	185 A717a유	자료대출실(3층)	대출가능

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MO589651	185 W182a	자료대출실(3층)	대출가능

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MO388754	185 A717소김	자료대출실(3층)	대출가능

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MO585175	185 A717아조	자료대출실(3층)	대출가능
MO590862	185 A717아조 c. 2	자료대출실(3층)	대출가능

각 분야 아리스토텔레스 전공자 다섯 명에 의한 10년에 걸친 기획! 서양 철학의 양대 산맥을 꼽으라고 한다면, 플라톤과 아리스토텔레스일 것이다. 비록 둘은 스승과 제자 사이였지만 이들이 사유한 세계와 철학적 유산은 이후 서양 철학사 전반에 지대한 영향을 끼쳤다. 하지만 국내에 번역, 출판된 이들 두 철학자의 지적 유산은 아직도 완역되고 있지 못한 실정이다. 그나마 정암학당을 주축으로 플라톤 철학의 텍스트들은 거의 다 번역되어 그의 철학 세계 전반을 살펴볼 수 있는 토대는 마련되어 있는 셈이다. 하지만 아리스토텔레스의 경우에는 아직도 대부분의 문헌이 번역, 출판되고 있지 못한 실정이다. 특히 국내 아리스토텔레스 전공자 대부분이 형이상학 분야이기에, 아리스토텔레스 텍스트의 절반 이상을 차지하고 있는 자연학과 생물학 분야의 텍스트는 거의 번역, 출판되지 못하고 있다. 자연스레 이러한 상황은 아리스토텔레스 철학과 사유 세계를 ‘형이상학자로서의 아리스토텔레스’에 머무르게 해 종합적으로 아리스토텔레스를 이해하는 데 어려움을 겪어왔다. 이번에 도서출판 길에서 기획한 지 10여 년 만에 펴내는 이 선집에는 국내 최초로 전공자에 의한 자연학과 생물학 분야의 텍스트가 포함됨으로써, 비록 ‘선집’의 형태이기는 하지만 아리스토텔레스 사상 전반을 종합적으로 이해할 수 있는 토대를 마련한 셈이다. 국내에 초역된 문헌은 다음과 같다. 논리학적 저술에 속하는 『분석론 전서』, 『분석론 후서』를 비롯해 『자연학』, 『동물부분론』, 『동물운동론』이 그것들이다.

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MO381647	185 A717수	자료대출실(3층)	대출가능

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MO561347	185 정64포	자료대출실(3층)	대출가능
MO561348	185 정64포 c. 2	자료대출실(3층)	대출가능

인간 종(種)의 종언을 알리는 인공지능의 시대, 가치탐색과 인간 존재에 대한 물음이 한가로운 사치에 비교되는 무한경쟁의 시대, 사회 양극화와 극단적 이념 대립의 시대, 예측 불가능한 기후변화와 생태계 파괴의 시대, 무엇보다 인간 존엄성이 급격히 무너지는 시대, 우리 시대를 압도하는 이 같은 위기 속에서도 아리스토텔레스의 실천적 지혜(phronesis)의 이상은 여전히 빛을 발할 것이다. ― 「서문」 에서 포스트휴먼 시대에 진정으로 필요한 가치는 무엇인가 아리스토텔레스 윤리학의 현실성은 어디에서 찾을 수 있을까? 이른바 포스트휴먼 시대에 아리스토텔레스 윤리학을 다시 호출하는 이유는 무엇일까? 이 책은 본격적인 포스트휴먼의 도래에 앞서 전환기적 국면에서 취해야 할 삶의 자세와 가치관을 아리스토텔레스 윤리학을 통해 성찰한다. 아리스토텔레스 윤리학은 성과중심사회에서 우리가 자칫 놓칠 수 있는 삶의 궁극적 목표와 방향을 정립시켜 주고, 평범한 일상에서 모색하는 실천적 노력과 건강한 삶의 태도를 견지하게 만들기 때문이다. 또한 각자도생이라는 극단적 개인주의가 압도하는 사회적 분위기에서 “우리 모두가 연결되어 있다는 생각”을 고취시키기 때문이다. 테크놀로지와 인간 가치의 균형감각은 기계와의 공존을 앞둔 현대인들에게 필수적인 능력이다. 따라서 이 책은 과학기술의 시대, 품격 있는 인간으로서 살아가는 하나의 방식을 제시하고 있는 셈이다. 격변의 시대에 필요한 가치, 아리스토텔레스 윤리학 저자는 아리스토텔레스 윤리학의 시선으로 트랜스휴머니즘과 프로페셔널리즘 담론을 집요하고 끈기 있게 분석한다. 일례로 트랜스휴머니즘의 과도한 욕망을 아리스토텔레스의 탁월성의 윤리와 대면시키고, 프로페셔널리즘(전문직업주의)의 폐쇄성을 아리스토텔레스의 관계의 윤리를 통해 해체한다. 흔히 아리스토텔레스 윤리학은 행위자 중심의 윤리, 탁월성(덕)의 윤리로 불린다. 아리스토텔레스는 탁월성(덕)을 통해 도덕적 행위주체로서 인간이 지니는 자존감을 환기시켰으며, 폴리스적 존재로서 인간이 꿈꿀 수 있는 공동체적 행복의 요체를 보여준다. 무엇보다 탁월성(덕)과 행복이야말로 자연적으로 주어지는 것이 아니라 지속적인 삶의 실천 가운데 성취해야 한다는 메시지를 통해 우리 시대 바람직한 삶의 방식을 제시하고 있다. 과학기술의 발전 속도에 비해 인간의 도덕성이 답보 상태에 머물러 있게 된다면, 조만간 기술적 능력과 도덕성 간의 간극은 우리들에게 해결 불가능한 문제로 남게 될 것이다. 아리스토텔레스 윤리학은 우리에게 첨단과학기술의 단기적 성과에만 집착하여 성급하게 판단하지 말고, 그런 기술이 궁극적으로 어떤 유형의 인간과 사회를 만들어낼 것인지, 그런 유형의 인간과 사회가 과연 좋은 것인지 심사숙고하기를 요청한다. 기술에 대한 과도한 낙관주의와 허무주의 사이에서 ‘중용’의 자세를 취하는 것은 매우 어렵지만 기술적 표류(technological drift)에 빠지지 않기 위해서는 반드시 견지해야 할 자세인 것이다.

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MO122529	H.T - 185 M478b	기증자료실_하태문고	대출불가

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MO122528	H.T - 185 J22a2	기증자료실_하태문고	대출불가